Name: VI Jornada de Educación Social
Start: 2017-05-27T09:00:00+02:00
End: 2017-05-27T15:30:00+02:00
Location: Universitat Oberta de Catalunya

Acerca del evento

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 ATENCIÓN: cambio de espacio. Consultad la nueva ubicación.</div>
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 La gestión social del sufrimiento. ¿Hasta dónde está permitido sufrir?</div>
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 Hoy hay sufrimientos que cuentan y otros que no. La cuestión central es qué hacer con esta falta de reconocimiento e identificar cuanto de este sufrimiento es evitable. Esto nos conduce a pensar en la politización del sufrimiento y, por tanto, a plantear una acción expansiva capaz de pasar de la esfera individual al desafiamiento colectivo. A pesar de todo, ¿es posible politizar el malestar? ¿cómo podemos hacernos cargo? ¿qué papel pueden jugar los profesionales del campo psicosocial y educativo para articular una apuesta colectiva para hacer frente al sufrimiento? ¿podemos pensar la educación social como una práctica política comprometida en la gestión comunitaria del malestar social? 
 
 Todas estas cuestiones son las que intentaremos abordar en la VI Jornada de Educación Social de la UOC del 27 de mayo de 2017. Nuestro objetivo es reflexionar en torno al papel de las profesiones sociales en torno al sufrimiento y la vulnerabilidad. 
 
 Negar el cuerpo, la vulnerabilidad y la finitud. 
   
 Desde hace algún tiempo nos precupa la negación sistemática de lo que es consustancial a la existencia humana: el cuerpo, la vulnerabilidad, la finitud. Esta negación impacta en la invisibilidad del sufrimiento y la inexistencia de espacios sociales que permitan su tratamiento colectivo. Esto a su vez incrementa el malestar social. Negar el cuerpo, la vulnerabilidad y el sufrimiento supone, paradójicamente, negar la vida en un momento en el que esta se concibe tan solo como objeto de cálculo sometida al goce mortífero del consumo y el rendimiento. 
 
 Si cada momento histórico ha utilizado dispositivos de control para producir sujetos acordes a la racionalidad gubernamental, el rechazo actual del sufrimiento y la vulnerabilidad y su radical impopularidad están directamente relacionados con la centralidad que toma el capital frente a la vida. De hecho, no hay nada que nos permita distinguir la vida de la producción de valor. Nuestra vida solo adquiere significado si está marcada por el capital. 
 
 Acoger el sufrimiento de forma colectiva 
 
 La sociedad de la positividad en la que vivimos no tolera bien la negatividad que supone el reconocimiento de la vulnerabilidad. Por ello, nuevos tipos de sufrimiento y exclusión se extienden por todas partes, aunque se padecen de forma muy privada. No hay lugar para el desfallecimiento, excepto en el propio cuerpo, que será marginado cuando deje de producir valor. Vivir es “trabajar” nuestra propia vida, sin descanso. 
 
 En este contexto, se fomenta la capacidad de resiliencia como una tecnología proclive a fabricar sujetos más fuertes para que soporten mejor el siguiente golpe. Hasta este punto ha penetrado la idea de eficacia. Cada cual debe mostrarse resolutivo para hacer frente a su propio malestar. De hecho, el malestar debe suprimirse y para ello contamos con un amplio mercado de analgésicos, prácticas terapéuticas y ofertas de consumo para compensar la angustia que produce tanto sufrimiento. 
 
 El exceso de positividad y la lógica del ‘Do it yourself’ producen, una sociedad del cansancio, que se oculta por efecto de la misma positividad. ¿Hasta dónde está permitido sufrir?, ¿qué espacios sociales existen para sostener este sufrimiento? ¿Qué relación podemos establecer entre el sufrimiento, el derecho y la política? En esta Jornada queremos poner en juego la potencia resistente del no-poder-querer-más, es decir, la posibilidad de parar y dejar de construirnos desde el hacer productivo. Si los canales de gestión del sufrimiento y la vulnerabilidad (medicalización, autoayuda, psicología positiva, etc.) imposibilitan su visibilidad, ¿cómo podemos hacernos cargo del sufrimiento de forma colectiva?, ¿quién está dispuesto a defender la vulnerabilidad?, ¿cómo nos apropiamos de ella y la convertimos en una arma política? 
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 Precio de la jornada y la comida: 10€</div>

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